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 “蜜月”的由来“蜜月”是从日本引入的，而日本又是从西方传来的。四千年前，在巴比伦有一种风俗，在婚后的一个月里，岳父要给女婿供应蜂蜜啤酒，能喝多少就给多少。因为酒是蜂蜜啤酒，而当年巴比伦人用的是阴历，因此，那段时间就称为“蜂蜜月份”，这也就是我们今天所称的“蜜月”。张涛...

68个春字的《春词》    在众多诗作中，将期盼中的春天写得最为生动传神、让人充满憧憬的，当属郑板桥那首嵌满“春”字的《春词》。词曰：“春风、春暖、春日、春长，春山苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳。春鱼游遍春水，春鸟啼遍春芳。春色好，春光旺，几枝春杏点春光。春风吹落枝头露，春雨湿透春海棠。又只见几个农人开口笑：‘春短春长，趁此春日迟迟，开上几亩春荒，种上几亩春苗，真乃大家春忙。’春日去观春景，忙煞几位春娘，头插几枝春花，身穿一套春裳；兜里兜的春菜，篮里挎的春桑，游春闲散春闷，怀春懒回春房。郊外观不尽阳春烟景，又只见一个春女，上下巧样的春装，满面淡淡春色，浑身处处春香；春身斜倚春闺，春眼盼着春郎。盼春不见春归，思春反被春伤。春心结成春疾，春疾还得春方。...

十二生肖的生命密码亥猪篇     “亥”的甲骨文字形象形不确：许慎释“亥”为“豕”，即猪。《春秋传》曰：“亥有二首六身。”按亥之篆体上二横为首，以象二万；下三“人”字，“人”字形同“六”字，象六千六百六十。象征二万六千六百六十日，即七十三岁。今体“亥”可看作上为二，中为ㄥ，下为彳：易学认为偶数为阴，故而“二”为阴性，意寓“亥”是以阴为主导；“ㄥ”即折，代表一种转折，意寓“亥”是阳气萌生，虽势弱，却最终由阴转阳；“彳”即双人，此处意寓...

十二生肖的生命密码未羊篇申猴篇     未羊“未”的甲骨文像树木枝叶重叠、繁茂兴盛之形。故“未”有繁茂之意。“未”即“味也”，所代表的意义是：果实成熟而有滋味，意味着收获。“未”被用作地支的第八位。   甲骨文“羊”是羊头的象形，上像弯卷的羊角，下面勾出羊的尖瘦的面部特征。上古时代，羊是祭祀时常用的牺牲品，是人类用以向神灵祈求吉祥的动物，故将其视为吉祥的象征。古代所说的“六畜”、“五牲”、“三牲”中，“羊”均占有一席之地。未时是13时到15时，据说此时羊吃草并不影响青草生...

十二生肖的生命密码酉鸡篇戌狗篇     酉鸡“酉”的甲骨文像酒樽之形，本义为酒器。后引申泛指酒。酒由成熟之黍酿制，故而“酉”有成熟之意，代表八月。今体“酉”字“西”中有“一”。“西”的甲骨文像鸟巢形，意寓夕阳西下，倦鸟归巢。因此，“酉”从“西”表明与禽类有关。“酉”用于纪时，表示17时至19时，方位在西方。   甲骨文、金文的“鸡”，像一只头、冠、嘴、眼、身、翅、尾、足俱全的鸡的形状。简化字“鸡”为会意字，从又，从鸟。“又”...

十二生肖的生命密码辰龙篇     “辰”的甲骨文整体字形像缚蚌镰于指，本义为蚌镰。古籍记载，大辰星与前后相邻二星所连成的弧线与农具辰之圆弧形刃部相似，故而又以辰作为星宿的名字，即辰星，是二十八星宿之一的房星。“辰”字今常表示时光、日子之意，并且用作地支的第五位。辰时即清晨7时至9时，这时太阳光热正在增强之时，据说是群龙行西的时刻，也是神龙行雨的好时光。因此，“辰”为阳支，与五行相配属土，位居东南，于十二生肖属龙。辰时正是红日冉冉高升之时，与龙之腾飞之义暗合。“”的甲骨文字形像戴有王冠，头、身、尾俱全的龙，本义为古代传说中一种能兴风降雨的神异动物，身长且有鳞有爪有须，能腾云驾雾、变化多端。小篆“”字右半像“&r...

十二生肖的生命密码巳蛇篇     “巳”的甲骨文像幼儿形，本义为未出生的胎儿，身体蜷曲，藏于暗处，是隐藏在内的阴性物质，而“巳”的字形回旋曲折似蛇形。“蛇”的甲骨文像一条三角头之蛇形。本义即为蛇。今体从虫，从它。   “虫”与“它”的本义皆为蛇，“虫”旁加“它”，强调了蛇的意义。上午9时至11时为巳时，此时太阳光热度更强，蛇是变温动物，这时候都在阴凉的地方盘伏。所以巳时属蛇，为地支的第六位。   巳蛇代表人的中年阶段。有了辰龙时期的积累，人们开始向更高的目标迈进。但就像蛇逶迤前行阻力多多一样，人到中年，也会遇上...

十二生肖的生命密码午马篇     “午”的甲骨文像丝线交叉叠压而成的辫子形状，以丝与丝之间纵横相逆而交的形象表示交叉、违反之意。今体“午”为“生”字无底且不出头。“生”是草木生长于大地的象形。“生”无底，是草木扎根未稳之时；“生”不出头，是草木尚未露出头角；“午”具“生”之形，是将生未生之时。“午”体现的正是生命之中即将脱离孱弱体态，正要出头露面的关键时刻。“午”被借用作地支的第七位。与天干相配，用以纪年；用以纪月，指农历五月；用以纪日，为壬午日；用以纪时，为午时，正值白天11时至13时，为阳气极盛、阴...

“神女”红柳    生长在新疆浩瀚大漠戈壁之上的红柳，成为亘古荒原上一位舞盾御沙的“神女”。红柳学名柽柳，属落叶小乔木。它夏天开红花，秋季穿红衣。清代文豪纪晓岚当年被流放新疆时，就曾为红柳题写了这样优美的诗句：“依依红柳满滩沙，颜色何曾似绛霞。”   红柳的叶面细小，宛如小鱼的鳞片。它多“腿”多“脚”。一旦被沙石掩埋，它就会变枝为根。一丛红柳的根须，一般可达3000条至4000条，最深最长的可达40米至50米，其根部大都粗于枝干。它根根相连，盘根错节，并与沙石紧紧缠绕，将自己牢牢地锁定在沙丘之上。   一棵红柳要不了几年就能繁衍出一堆、一丛，甚至一片郁郁葱葱的红柳滩来...

今日邮件寄发通知湖南 张 立先生保价包裹邮资5.4元       邮件编号PA04385479742请张友留意查收!顺祝交流愉快！收藏快乐!...

今日收到邮件湖北 刘跃进先生 保价包裹邮件已妥收.请刘友放心!顺祝交流愉快！收藏快乐!...

妙趣横生隐字联    在我国传统的对联中，有一种故意隐藏一二字但又可引经据典将信息传递给他人的对联，称为“隐字联”，也叫“藏字联”。   古时隐字联多用于讽刺，皮里阳秋，可谓骂人不吐脏字。如某人讽庸医吉生联：“未必逢凶化，何曾起死回”，上下联分别隐去其名“吉”“生”二字，意在讽其“无吉不生”；再如某人讽清代贪官续立人联：   “尊姓原来貂不足，大名倒转豕而啼”，上联引《晋书·赵王伦传》中“貂不足，狗尾续”之语隐其姓“续”字，下联引《左传·庄公八年...